财神爷的摆放有哪些讲究？
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，也是很常见的风水摆件。在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此，每逢新年，家家户户悬挂或者是摆放一些财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。
财神的简介：
主管财源的神明分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星中的禄星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。
2、武财神：武财神有二，一是红面长髯的关公,一是黑口黑面的赵公明。
(1)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
(2)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
财神范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
农历正月初五"接财神"的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
财神爷的摆放位置究竟有哪些讲究呢?
①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
文财神的供奉和注意事项：
1、担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉。通常来说北方多供奉赵公明，南方地区多供奉关公。
2、香炉和长明灯可以使用陶制的，因为文财神多为历史人物属地仙。
3、文财神可以使用鲜花、水果、食物、茶水或者肉食等供品，属于消耗品，相隔几日更换一次；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不药抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。
4、不可与佛教如来观音一起供奉，如果家中有佛、观音需要供奉在一起的需使用神龛分层供奉。财神至于佛、观音的下方。
5、文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!
6、 如果大门口不适合供奉财神则可以按以下方法设置神坛。一般没有皈依的人，神坛最好坐北向南，坐西向东，神坛的高度为四尺（约1、2米）当然最好不要背靠洗手间，或者压于横梁之下。如果是佛教徒神坛不受方向影响，在任何位置置放神堂都可以，原因是佛菩萨乃万能不受任何方位影响。
7、文财神的质地有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？铜的比较灵验。铜本身带有的地气和灵气。同时铜的磁场最为强烈，神像佛像多依铜而制！